[창6:1-8], [창6:18-22]

 

사람들이 번성하거나 위경에서 벗어나면 쉽게 죄를 짓습니다. 어려울 때는 하나님을 찾지만 조금만 좋아지면 하나님을 찾지 않는 사람들이 있습니다. 그러나 하나님은 신령과 진정으로 예배드리는 자를 찾으십니다.

‘번성하기 시작’

[창6:1] “사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니”

 

 

1. 감찰하시는 하나님

[창6:5] “여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고”

하나님은 사람들의 마음과 행위를 다 감찰하고 계십니다.

 

[창6:11-12] “그 때에 온 땅이 하나님 앞에 부패하여 포악함이 땅에 가득한지라 하나님이 보신즉 땅이 부패하였으니 이는 땅에서 모든 혈육 있는 자의 행위가 부패함이었더라”

‘부패’, ‘포악’, ‘땅이 부패’, ‘행위가 부패’

성경은 욕심을 잉태하면 죄를 낳고 죄가 장성하면 사망을 낳는다고 말합니다.

 

 

2. 심판하시는 하나님

[창6:7] “이르시되 내가 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 가축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것들을 지었음을 한탄함이니라 하시니라”

‘쓸어버리되’

 

[창6:13] “하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 포악함이 땅에 가득하므로 그 끝 날이 내 앞에 이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라”

‘멸하리라’

[창7:4] “지금부터 칠 일이면 내가 사십 주야를 땅에 비를 내려 내가 지은 모든 생물을 지면에서 쓸어버리리라”

 

 

3. 은혜를 주시는 하나님

노아의 의미는 ‘위로’입니다. 노아는 하나님으로부터 은혜를 받은 자였습니다. 노아의 때는 죄악, 부패, 포악이 관영했는데, 그 가운데서 노아는 하나님께 의로운 자로 인정을 받았습니다.

하나님은 죄가 관영할 때 심판을 하십니다. 죄가 가득할 때 인간이 계획하던 것들은 다 깨집니다. 하나님의 개입이 있기 때문입니다.

 

항상 기도하고 깨어 있어 주님 오심을 잘 준비하십시오.

[창6:8] “그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라”

‘그러나 노아는’

 

하나님은 심판으로부터 구하기 위하여 노아에게 은혜를 베푸셨습니다. 여러분도 은혜의 시대에 하나님의 은혜를 받으십시오.

[창6:14] “너는 고페르 나무로 너를 위하여 방주를 만들되 그 안에 칸들을 막고 역청을 그 안팎에 칠하라”

‘고페르 나무’는 역청, 속죄의 의미를 가지고 있습니다.

 

죄악이 관영할 때 노아의 가족은 은혜를 받았습니다. 제사에는 피가 있습니다. 즉 죄사함의 은혜가 제사를 드릴 때 임합니다. 하나님의 은혜를 받았기 때문에 노아는 준비할 수 있었습니다.

우리는 인류 역사의 마지막 시간을 살고 있습니다. 생각지 않을 때 예수님이 오십니다.

 

 

* 인자가 임하는 때

[눅17:26-30] “노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때에도 그러하리라 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가더니 홍수가 나서 그들을 다 멸망시켰으며 또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니 롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로부터 불과 유황이 비오듯 하여 그들을 멸망시켰느니라 인자가 나타나는 날에도 이러하리라”

 

인자가 임하는 때는 곧 주님이 오실 때입니다.

 

(1) 노아의 때 : 죄악이 관영, 부패, 포악한 시대

 

(2) 롯의 때 : ‘가려졌다’는 의미, 소돔과 고모라는 풍성한 곳이었으나 성적타락과 동성연애가 관영한 곳. 소돔은 히브리어 ‘소도미’에서 나온 말로 남성 동성연애를 의미합니다.

 

(3) 바벨탑 : ‘우리의 이름을 위하여’, ‘흩어짐을 면하자’

 

사람들은 번성하고 살기 좋은 시대에는 하나님을 찾지 않았습니다. 소돔과 고모라는 비옥했지만 하나님을 찾지 않았습니다. 하나님의 사자들이 방문했을 때 천사들까지 미혹하고자 했습니다.

 

 

4. 언약을 세우시는 하나님(언약의 하나님)

[창6:18] “그러나 너와는 내가 내 언약을 세우리니 너는 네 아들들과 네 아내와 네 며느리들과 함께 그 방주로 들어가고”

하나님은 하나님의 은혜를 입은 자에게 하나님의 언약을 주십니다. 언약을 받으면 살고 번성하게 됩니다.

 

[창8:15-17] “하나님이 노아에게 말씀하여 이르시되 너는 네 아내와 네 아들들과 네 며느리들과 함께 방주에서 나오고 너와 함께 한 모든 혈육 있는 생물 곧 새와 가축과 땅에 기는 모든 것을 다 이끌어내라 이것들이 땅에서 생육하고 땅에서 번성하리라 하시매”

하나님의 언약으로 인해 살고 번성하게 됩니다.

 

[신8:1] “내가 오늘 명하는 모든 명령을 너희는 지켜 행하라 그리하면 너희가 살고 번성하고 여호와께서 너희의 조상들에게 맹세하신 땅에 들어가서 그것을 차지하리라”

하나님이 주신 언약을 쫓아가면 살고 번성케 됩니다. 하나님이 주신 언약을 따라가면 약속의 땅으로 들어가기 때문입니다.

 

[창17:1-2] “아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라 내가 내 언약을 나와 너 사이에 두어 너를 크게 번성하게 하리라 하시니”

 

[사55:3] “너희는 귀를 기울이고 내게로 나아와 들으라 그리하면 너희의 영혼이 살리라 내가 너희를 위하여 영원한 언약을 맺으리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜이니라”

 

 

5. 믿음의 결단과 준행

구원은 믿음과 행함을 통해 이루어집니다. 언약을 받은 다음에는 믿음의 결단을 하고 준행해야 합니다.

[약2:20-26] 행함이 있는 믿음을 가지십시오.

[창6:22] 노아는 하나님이 명하신 대로 모든 것을 준행했습니다.

[창7:5] “노아가 여호와께서 자기에게 명하신 대로 다 준행하였더라”

[창8:18-19] “노아가 그 아들들과 그의 아내와 그 며느리들과 함께 나왔고 땅 위의 동물 곧 모든 짐승과 모든 기는 것과 모든 새도 그 종류대로 방주에서 나왔더라”

 

 

6. 하나님이 인정

믿음의 결단과 준행을 하면 하나님이 인정하십니다.

[창7:1] “여호와께서 노아에게 이르시되 너와 네 온 집은 방주로 들어가라 이 세대에서 네가 내 앞에 의로움을 내가 보았음이니라”

 

하나님께서 노아의 믿음을 인정하시고 방주로 들어가라고 말씀하셨습니다. 방주를 다 지은 후라도 노아는 하나님의 명령이 있은 후 방주에 들어갈 수 있었습니다.

그러나 모세는 하나님께서 약속의 땅에 들어가는 것을 허락하지 않아서 약속의 땅에 들어가지 못했습니다. 처음에는 하나님께서 모세를 인정하시고 그에게 은혜를 주셨습니다. 그러나 하나님이 행하신 일들을 자신들이 행했다고 자신을 드러내자 하나님께서는 모세를 약속의 땅에 들어가지 못하게 하셨습니다.

 

 

7. 언약의 성취

[창7:10] “칠 일 후에 홍수가 땅에 덮이니”

[창7:21] 하나님이 말씀하신 모든 것은 그대로 다 성취되었습니다.

우리가 천국에 들어가기 위해서는 믿음과 행함이 다 있어야 합니다. 하나님은 하나님을 경외하는 자를 들어 사용하십니다.

 

 

8. 예배자로 출발

하나님이 살려주신 자들은 이제 예배자로서의 삶을 살아야 합니다.

[창8:20] “노아가 여호와께 제단을 쌓고 모든 정결한 짐승과 모든 정결한 새 중에서 제물을 취하여 번제로 제단에 드렸더니”

심판을 면한 백성은 예배자로 살아야 합니다.

 

아담과 하와는 축복의 자리에 있을 때 타락했습니다. 그러나 하나님께서 동물의 피를 흘려 가죽옷을 만들어 입히셨고 하나님께 나아갈 문을 다시 여셨습니다.

마지막 때 우리가 승리하는 것은 ‘예배’입니다.

 

 

A. 방주는 예수 그리스도를 의미합니다.

예수님은 말씀이 육신이 되어 오신 분이십니다. 말씀은 곧 구원의 방주입니다.

노아의 방주는 배가 아닙니다. 배는 키가 있어서 방향을 바꿀 수 있고 운전을 할 수 있지만, 방주는 상자와 같은 것으로 운전을 할 수 없고 그저 둥둥 떠 있어야 했습니다. 하나님이 지켜주셔야만 했습니다.

 

모세 역시 상자안에 담겨져 버려졌습니다[출2:3]. 그런데 모세의 상자에도 역청(코페르)을 바르게 했습니다. 모세도 물에 빠졌다가 물에서 건짐 받았는데, 모세를 살리신 분은 하나님이십니다.

 

 

B. 물(홍수)

물은 심판, 죽음, 저주, 흑암을 의미합니다.

 

 

C. 역청(=코페르=속죄)

안팎을 다 역청으로 바르는 것은 겉과 속이 다 거룩해야 한다는 의미입니다.

 

 

a. 보호 : 비, 홍수로부터 보호

[엡4:27] “마귀에게 틈을 주지 말라”

마귀가 틈타지 않도록 역청을 발라야 합니다. 마귀는 생각의 틈으로 들어오는데 마귀에게 틈을 주지 말고 안팎에 역청을 발라서 저주, 질병, 가난이 들어오지 못하게 막으시기 바랍니다.

 

 

b. 연합

[창6:14] “너는 고페르 나무로 너를 위하여 방주를 만들되 그 안에 칸들을 막고 역청을 그 안팎에 칠하라”

[롬6:5] “만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라”

[골2:2] “이는 그들로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 확실한 이해의 모든 풍성함과 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이니”

사랑 안에서 연합하시기 바랍니다.

 

 

c. 보존(예수 그리스도의 향기로 보존)

방주는 열면 닫을 수 없는 곳입니다. 노아와 가족, 동물들은 방주에서 150일, 즉 5개월간을 있었습니다. 5개월간 동물들과 갖힌 공간에 함께 하는 것은 그리 쉬운 일은 아닙니다. 그런데 하나님께서는 역청을 발라 방주 안을 보존케 하셨습니다.

[고후2:15] “우리는 구원 받는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니”

 

 

d. 속죄

[히9:22] “율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라”

피로써 정결하게 됩니다. 피를 통해 생명의 역사가 일어나는 것입니다.

마지막 때 여러분은 역청을 다 바르십시오. 주님 오실 날이 심히 가깝습니다.